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长江日报-长江网9月7日讯（记者周满珍）如果说《马王堆》《敦煌》《门神》《山水赋》，代表着艺术家顾黎明不同的艺术实践阶段的代表，对普通观众来说，如雷贯耳的还是他笔下的门神。

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1989年，顾黎明作品在德国展出，德国观众虽然喜欢他的作品，却认为太西化，促使他开始思索如何将抽象艺术和中国传统文化相结合。在他看来，中国的门神，是最普通的最大众化的，完全可以将其图像样式和波普艺术融合在一起。他借用立体主义、抽象主义，将大众熟知的年画形象，进行肢解、拼贴，制造残缺效果，在视觉上形成矛盾和冲突。美国波普艺术大师安迪·沃霍尔，喜欢用不同的颜色表达同样的图像，顾黎明同样利用年画讲究套板套色的特点，将其与西方波普艺术相结合，“在传递历史符号的过程中，又富有西方表现主义色彩，从而消解了年画中的传统意味，产生了别样的艺术效果”。他认为，身处图像时代，现代人大脑中也总有很多东西在PK，将门神和西方波普艺术结合，更符合时下的拼贴思维，多维思维。

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他的“门神”系列，在色彩上亦有不少创新，既有英国艺术家弗朗西斯·培根带红的“培根色”，即紫色，也有唐三彩以及北魏、北齐敦煌壁画的颜色，他将紫色引入年画，是因为富有感官效果。他创作的门神系列，甚至出现中国青绿山水的色彩，“很多年轻人表示喜欢。当年画和表现主义相结合，更有现实感，表达现代人的各种纠结，包括人情往来、人际交往冲突等，其实就是传统和现代的冲突”。

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【见习编辑：刘益谦】

（作者：周满珍)