长江日报 易国祥

“什么时间”“你在哪里”“在干什么”，是人类社会90%以上的活动信息。在人工智能时代，这些信息，数据都知道。

购物用“淘宝”，出行打“滴滴”，交流开“微信”，随着大数据运用，在很多城市的很多领域就快进入“刷脸”时代。享受着无限便利的人们，空前地信足了现代科技的以人为本，甚至有人以为就是以自己为本。

一天早上，我正要走出小区，可小门正面的外边，横放三辆共享单车拦住了去路。不用说，这是之前的用户们留下的“纪念”。我正要通过一个十字路口的绿灯，看到同方向推着一共享单车的小伙突然弃车，快速奔过马路，去赶对面的公交。而单车就那么唐突地停在人来车往的斑马线上。

以人为本，宗旨是为了提升大家的便捷感、安全感、获得感、公正感和幸福感。如果每个人在享受这样的科技成果和公共服务时，丝毫不顾及别人方不方便，安不安全，那就是害人为本。南京大学对新生按生活习惯等个人特点分配宿舍，无不被认为人性化管理，但是，如果一宿舍的“夜猫子”放任地整夜“嗨起来”，校方的好心就成了驴肝肺。

按学生习惯分配宿舍，除了管理人员要有以人为本的理念，还需要使用现代化技术手段，对学生“个人元素”采集、分类。但并非所有现代科技都会怂恿人的劣根性。例如，微信公众号为了扼制人们发表欲的恣意泛滥，设计成每天发布不准超过4次。而少数用户根本不从这种产品设计中领会其精髓，在朋友圈长期刷屏，在群内锲而不舍拉票，唯我独大，就是以自我为本。

在互联网，“每一个交汇点都是平等的，每一个交汇点到达另一个交汇点，有着一张网所有的连接提供的无限途径”。任何一个节点都不是一夫当关，而是相互作用才能形成网络的整体功能。以“我”为主，与这种互联网思维格格不入。随意停放甚至扔掉单车，在公共场合的其他不轨和不文明行为，超越了享受便利的底线，一旦数据库完善并被滥用，你就不是“本”而是“末”了。