人民作为社会物质生活的主体，是社会主义社会发展的目的，而不是手段。中国特色社会主义现代化发展是以“共同富裕”为目标，在物质财富极其丰富的前提下摆脱物的匮乏，使人对物的占有变得没有必要。人与人的关系的本质不再通过物与物的交换关系来体现，人对财富的占有不再成为发展的目的，也不能成为支配别人的权力。最终，人能够不被外在的物的力量所控制，不再服务于物质，从而成为真正的物质主体。在此基础上“，人民”成为社会现实发展的命运共同体。

■ 张若云（电子科技大学马克思主义学院青年讲师）

新的时代背景下，中国共产党人民主体思想既有对马克思主义人民主体思想的“守正”，又必然要根据我国人民主体实践变化的时代特征而不断“创新”。中国共产党人民主体思想的核心价值体系在“共同富裕”的基础上进一步深化为“共享发展”，并提炼和总结出“以人民为中心”，充分调动人民积极性，实现人民主体地位。

数字社会丰富了人民主体的时代内涵

伴随社会经济发展转型，我国人民主体的外延得以进一步丰富，社会结构日益多元化。一是以创新创业“奋斗者”为核心的人民主体新发展。数字经济时代的到来深刻改变了我国社会主体结构，以需求为导向的数字消费推动了新实体经济的产业繁荣，催生了以电子信息产业为代表的大量新业态，激发了巨大草根创新力。当前我国人民主体结构进一步分化为四类主体，他们共同构成了新时代中国特色社会主义建设和发展的奋斗者和创造者：第一类是代表先进生产力发展方向的数字创新创业者；第二类是从事网络技术研发、硬软件开发等数字产业领域工作的专业人员；第三类是伴随传统产业数字化逐步融入新就业形态的劳动者，包括数字媒体从业人员、快递员、外卖员、农产品电商、直播卖货主播、人工客服人员等等；第四类群体是为移动互联网大厂以及跨国公司服务的下游制造业工人，不同于过去以土地为单一生产要素的农民，也不同于进城务工的第一代打工者，他们是中国城市化和工业化升级转型的产物。这些新的社会经济主体是中国特色社会主义事业的奋斗者和创造者，这意味着我国人民主体范畴获得了时代性地延伸和扩展，数字经济由此重新确定了人的主体意义，尤其是生产生活活动的前提和基础。

与此同时，数字社会所具有的开源、共享、普惠等特征丰富和充实了人民主体的时代内涵，为激活人民大众的自主性、积极性和创造性提供了新的社会历史条件。但现实的具体的人民主体地位的实现，却也受限于经济基础以及由此决定的全部社会关系。据此，“共享发展”成为激活人民主体自主性的价值理念。人的主体性建立在对自我存在和价值的认同之上，即人可以自己支配自己，自己决定自己的内在表现和人的对象化活动的外在表现。从强调生产领域的巨大发展，到社会分配领域包括传统生产资料、劳动产品，以及新的数据信息和数字化商品归人民共享的进一步优化，最终通过制度保障极大地激发我国人民主体的自主性。

今天的中国在工业化、市场经济、科学技术和全球化共同作用下，社会结构的剧烈变动，随着社会生产力水平不断提高，在全体人民共同奋斗、经济社会发展的基础上，“共享改革开放的发展成果”成为新的政治承诺与愿景。“共享发展”以“共同富裕”为逻辑起点，将“人民是不是共享改革发展成果”作为最终判断标准，从更高层面体现了马克思恩格斯所论述的人类社会未来生产“将以所有的人富裕为目的”。

浙江持续打造共同富裕的“改革高地”，积极推进共同富裕示范区建设。图为金华市一名工作人员在整理展示的茶花。茶花种植是当地的传统特色产业，是当地农民致富的“金钥匙”。新华社发

以人民为中心：对“人的自由全面发展”的时代响应

作为马克思主义政党的基本特征，“人民性”是贯穿人民主体价值体系的根本主旨。

坚持“以人民为中心”的发展思想是中国共产党人对马克思主义“人的自由全面发展”的时代响应。人民作为社会物质生活的主体，是社会主义社会发展的目的，而不是手段。中国特色社会主义现代化发展是以“共同富裕”为目标，在物质财富极其丰富的前提下摆脱物的匮乏，使人对物的占有变得没有必要。人与人的关系的本质不再通过物与物的交换关系来体现，人对财富的占有不再成为发展的目的，也不能成为支配别人的权力。最终，人能够不被外在的物的力量所控制，不再服务于物质，从而成为真正的物质主体。在此基础上，“人民”成为社会现实发展的命运共同体。

同时，伴随社会生产关系的全面变革，我们最重要的政治实践，是通过发展社会主义民主政治体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造力，完善民主制度体系，以保证人民当家作主。正如习近平总书记所指出的，“我们要牢记人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，坚持以人民为中心的发展思想，努力抓好保障和改善民生各项工作，不断增强人民的获得感、幸福感、安全感，不断推进全体人民共同富裕。”它明确了人民作为价值主体，是改革发展的真正服务对象，回应了“为谁发展”的问题。

（海报：策划丨陈昌　设计丨张莉）

【编辑：王戎飞】