今年是盘龙城遗址考古发现70周年、发掘50周年。由中国考古学会等单位指导，湖北省委宣传部、湖北省文化和旅游厅（湖北省文物局）主办，湖北省博物馆、湖北省文物考古研究院、盘龙城遗址博物院、武汉大学长江文明考古研究院承办的“盘龙城与长江文明暨盘龙城遗址发现70周年学术研讨会”于11月25—27日在武汉召开，海内外100余位学者参会，4位著名学者做主旨报告。

夏玉婷在盘龙城遗址考古现场。图源：@盘龙城考古

会上，德国慕尼黑大学汉学研究所教授夏玉婷的主旨报告引起长江日报记者注意，她的研究结论是：“盘龙城的铸造工匠技艺高超、富有创新精神，并且思想开放。以盘龙城为代表的长江中游文明在公元前16世纪到公元前13世纪已经参与了大规模的欧亚跨区域互动网络。”

夏玉婷本名玛丽亚·哈尤蒂纳（Maria　Khayutina），夏玉婷是她为自己取的汉语名字。她毕业于莫斯科大学历史系，在俄罗斯科学院东方研究所获得博士学位，研究方向是中国古代史，特别是以西周为中心的出土文献研究。2001年后，她先后在瑞士、德国工作；2013年，中国兵马俑首次在瑞士首都伯尔尼展出，她参与了与中国有关方面的协商、筹备工作，历时3年，展览非常成功。

夏玉婷曾为《牛津早期中国手册》撰写部分章节，还发表了多篇与中国有关的学术论文，其中有的被翻译为中文。

例如《社会学视角下的西周王年制度及其应用（者）》，夏玉婷发现，几千篇西周青铜器铭文中只有几十篇包含了“完整的日期记载”，即包括王年、月份、月相和干支的四要素。为什么只有少量西周青铜器使用王朝纪年来记录时间呢，又是在什么情况下会用“王×年”这种表述呢？从这个很小的角度进入，夏玉婷论述了一个大问题，即这不仅反映了西周人的时间观念，反映了周朝档案制度的规范化过程以及官僚体系、行政管理方式的演化，而且它还说明，西周计时法与政治权威及等级社会秩序有关，与各级贵族对周王室的效忠程度或者“距离”有关。

夏玉婷多次来华参加学术交流活动。2016年，北京大学主办的“出土文献与中国古代文明”论坛，她报告的题目是《青铜器铭文里反映的克商及文、武王的记忆与早期中国的纪念政策》；2023年，清华大学“古文字与中华文明”国际学术论坛，她报告的题目是《从兵器铭文及器型看秦、赵相邦与战国时期军事工业》。此外，人民大学2019年组织的“王言——古代世界的政治表述和权力建构”国际学术研讨会、北京大学2023年的“考古新发现与周代国家形态研究”青年学者工作坊，都有她的身影。

为什么选择中国历史作为研究对象？

夏玉婷说：“这非常偶然。我原来对考古学感兴趣，在俄罗斯也参加了几次考古发掘，后来我在莫斯科大学听到著名汉学家顾哲教授讲的中国古代史，他20世纪50年代在北京大学获得博士学位，我对他的演讲很感兴趣，所以开始听他的课。以后就开始学习中文，这样一步一步地，我自己也开始在这个方面做研究。在此之前，我看了一些翻译的中国文化作品，例如《道德经》《庄子》《诗经》，我对中国的传统文化兴趣越来越大。我有机会做这个专业的研究，非常荣幸，真是很幸运。很少人可以做他们最喜欢的东西，但是我有这个机会，对我来说非常好。西周时代距离我很远，但是我对它感兴趣。通过这个研究，我对中国的文化和社会有了更多了解，对我自己的思想开放也有好处，让我更好地了解中国人。我们的文化是不一样的，但是我可以了解他们为什么那样做。”

（长江日报记者李煦）

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