长江日报评论员杨于泽

不少低头族可能已经注意到，在抖音、西瓜视频、今日头条等视频平台上，炒古籍的“冷饭”，居然大得大众追捧，探索出一种中华古籍创新性转化为文化新产品的新形式。

比如国宴名厨郝振江根据《红楼梦》的描述，复原制作出一系列以“红楼菜”为主题的短视频，在95后年轻人中引起了争相自制红楼菜、阅读《红楼梦》的热潮。网红李子柒等视频平台创作者也在复现古代典籍里的美食，使普通人的“吃”与中华5000年文明史连接，美食文化变得名副其实。

我国现存古籍和民国线装书5000多万册件，这些书在一般人印象中就是“故纸堆”。但中央电视台继制作播出《我在故宫修文物》成为现象级纪录片节目后，今年又陆续播出《古书复活记》，还打造了一个《典籍里的中国》栏目。

比如《尚书》是中国最古老的典籍，文字生僻，央视在《典籍里的中国》推出《尚书》专题节目，它的创新性在于，像央视主持人撒贝宁与倪大红扮演的“古代护书人”伏生在央视舞台上现场对话，加上大量“历史情景剧”，把我们带到数千年前的中国，既通俗又有趣，兼具思想性与艺术性。这个节目的网络视频播放量超1.4亿人次，微博相关话题阅读量超7亿，成为现象级传播产品。

互联网视频正在改变人们的阅读，正在重构中华典籍的打开方式。有一种学术观点认为，唐朝以前，从楚辞到魏晋文学，基本上已成“化石”，与大众切断了精神联系，因为古汉语就是一道难以逾越的屏障。但视频改变了这一切，视频平台创作者突破了古籍语言、概念等坚硬的外壳，用视频形式将古籍内容直观地呈现给大众，使今天的普通观众比较感性地理解其中的思想文化精神。

古籍是中华传统文化的载体，它是一个文化宝库，这一点连外国人都知道。把四大名著拍成电影、电视剧在国内并不稀奇，但好莱坞拍出《功夫熊猫》《花木兰》并在全世界热映，才真正触动了中国人：故事可以这样讲，电影可以这样拍，钱可以这样赚。

应该是看到古籍是一个文化创新性转化的大宝库，字节跳动联合中国文物保护基金会、国家图书馆近日发起“寻找古籍守护人”活动，目标是推动古籍保护，实际上在视频平台上掀起一股“活学活用”古籍的潮流。与四大名著、二十四史、四书五经相关的视频，在抖音上播放量超600亿次，彰显视频的传播与普及效力。

这种对古籍的视频转化未必不会引发一场中国式“文艺复兴”，其关键是创造性转化、推陈出新。在古籍出版界，一直有人强调繁体字、竖排、集注之类形式“原汁原味”的重要性，但明显是一种形式主义，拉开了古籍与普通人的距离。事实上我国推进古籍数字化，繁体字、竖排的形式已变得无意义。

对于传播来说，视频的确是一种启示，其要义就是内容的视觉化。就中华古籍而言，抖音式呈现关键就在于打破古汉语的坚壳，直达文化内涵。它正在造成一种奇特的文化景观：懂古汉语的人未必读古籍，大众化的抖音用户反而进入了古籍的世界，古籍与大众真正走到一起了。这里将是一个新的文化转化与创造的世界，将来会产生什么成果，值得所有中国人期待。

【编辑：张玲】

（作者：杨于泽)