长江日报评论员 杨于泽

4月2日，演员赵立新在微博发问“日本人占领北京八年，为什么没有抢走故宫里的文物并且烧掉故宫？这符合侵略者的本性吗？”，引发义愤。3日凌晨，赵立新发布《致歉声明》，声明“坚决并且强烈谴责英法联军、侵华日军在历史上对中国人民造成的伤害”，希望“大家能够原谅我包容我，并继续支持和监督我”。

赵立新4月2日的微博是什么意思，目前是有争议的。从字面意义上讲，是两个连续设问句，并没有明确答案，似乎有点“求教于方家”的味道。如此则赵立新并无恶意，似乎是有些网友过于敏感。但正如很多人已经指出的，日本人占领北京期间绝不是没有抢故宫文物，实际上也是劣迹昭彰，赵立新的设问歪曲了历史事实。

对历史有点无知也是可以理解的，由困惑到不惑，本身就是一个求知的过程。考虑到赵立新本科就读于中戏，在俄罗斯全苏国立电影大学获硕士学位，他如果对日军占领北京的历史缺乏了解，那也完全可以查阅资料解惑，相关资料在网上是现成的。

或许历史认知上的不足有时候也是可以原谅的，关键是一位有影响力的公众人物采取什么样的态度。公众人物往往在社会上有着广泛影响。演员赵立新的微博账号显示其有700多万粉丝，这就意味着其每发布一条信息都会产生很大的传播效应。如果赵立新对日本占领北京的历史有所不解，完全可以放在心里，然后悄悄查阅资料以求答案。故意在微博上耸动听闻地设问，反而偏离了求知之道。

在演艺界，就是有些人总想着博出位、博出名，至于如何达到目的，他们会不择手段。演员赵薇2001年有一个“日本军旗装事件”，事后证明，此事件最初是赵薇与《时装》杂志社时任总策划邹某所策划，在社会上引起巨大公愤。赵薇发表了公开致歉信，但不温不火的她也的确因此暴得大名。这种出名法，实际上就是给公众一个悖论：不管人们反应是正面还是负面，只要不得不关注了，当事人就出名出定了。

这样博出位显然是不道德的，一方面，当事人是以挑战某种底线博出名的，另一方面，当事人陷公众于怎么回应都必输的困境。赵立新声称日本人占领北京八年却没抢故宫文物，一旦公众回应了，他“上了头条”，公众得了道歉，但出名的终究是赵立新。

现在我们缺的是一种道德惩戒机制。对于有些不道德行为，社会不能仅限于道德义愤与谴责，采取适当行动也是必需的。各行各业都有自律的底线，突破底线，等于失去从业资格。像好莱坞，如果艺人发表反犹、种族歧视等不当言论，就有可能遭封杀，如巨星梅尔·吉普森因反犹言论被封杀10年。专门拣公众痛处蹭自己的知名度，必须付出代价。

一个有坚守核心价值的社会，必须让冲撞核心价值的人长记性，让他们懂得尊重人并学会自尊。否则有人就会学会“君子可以欺以其方”，通过挑战社会底线、挑衅公众情感，达到自私的目的。

【编辑：彭向东】

（作者：杨于泽)