长江日报大武汉客户端4月24日讯（见习记者张奕宁）“当一个人与N个智能终端深度协同时，就能产生'三个臭皮匠，顶个诸葛亮'的聚合效应，普通人也能获得智者的洞察力，最终我们将迈入'大智慧时代'。”4月23日，在2026九峰山高峰论坛上，中原工学院学术副校长马建国从人工智能、通信技术与人类智慧的交互作用谈起，深入阐释了他对AI本质的理解，描绘了人与智能终端从“相通、相伴到相融”的演进图景。

马建国在2026九峰山论坛上发表主旨演讲。会方供图

在论坛发言中，马建国援引华为6G白皮书的观点指出，移动通信技术正在推动社会从“连接人”和“连接物”向“连接智能”迈进。他预言，在这个智联新时代，传统的终端设备将升级为具有自主学习能力的“智能体”。他用3P框架概括了未来智能体的核心特征，并提出了人机协同的三重境界：从“相通”（基于数据分析的预测能力，to predict），到“相伴”（基于事件感知的保护能力，to protect），再到"相融"（基于知识积累的预防能力，to prevent）。

马建国形象地解释道：这就好比智能终端从最初的简单工具，逐步进化为随时待命的智能助手，最终成为能够深刻理解人类思维和情感的“智慧伙伴”。他认为，从算盘到计算机，再到今天的人工智能，这些工具的诞生始终是为了拓展人类的认知边界，而不是限制人的思维。智能技术发展的终极目标，是帮助人类提升智慧水平，而不是替代人类。

当被问及“大智慧时代”何时到来时，马建国给出了一个富有哲理的回答：“或许当人们不再把AI视为'赋能者'的那一刻。只要我们认为AI是在'赋能'我们，我们就永远处于被动接受的地位。”

他进一步指出，“赋能”这一表述本身就有问题，因为它隐含着将人类置于次要地位的倾向。在这种认知框架下，人类终将沦为技术的附庸，智能技术的发展也将偏离正确的轨道。

马建国用一个生动的比喻向记者阐释道：算盘和计算器的发明，只是延长了我们进行四则运算的能力边界，加快了运算速度，但没有人因此担心自己会变笨，也没有人说“算盘赋能了我”或“计算器赋能了我”。那么，为什么偏偏要用“赋能”来形容AI与人类的关系呢？这个问题值得深思。

“AI永远是工具，工具就是工具，它不能凌驾于人的主体性之上。”他提醒大家，要警惕那些试图模糊人与工具关系的表述。

【罗田甜】