端午将至，节日安康。

在我国，与端午一样被列为法定假日的传统节日，还有春节、清明和中秋。这四大传统节日共同构成了独属于中国人的时间刻度。

随着2024年底春节申遗成功，四大节日中已有三个跻身世界非遗体系；中秋虽未单独申遗，其“团圆”内核亦早已随华人足迹传遍全球。

从古老节令到世界非遗，这四大节日究竟承载着怎样的文化重量？读懂这四个中国节，或许就读懂了中国人。

别人复制不来的

是这套中国式时间哲学

四大传统节日的起源，深深扎根在中华大地上。

春节源于上古岁首祈年，祈盼五谷丰登；清明融合寒食与上巳，取“万物清洁而明净”之意；端午起于先民避让“恶月恶日”，后因屈原投江的传说，凝结出忠贞爱国的底色；中秋则将古人对明月的浪漫崇拜化作“团圆”二字，自唐宋起赏月玩月便蔚然成风。

长江日报公益广告（图片由AI生成）。 设计：陈昌

著名民俗学家刘魁立一直有个观点：四大传统节日是中国人协调与自然关系的独特时间坐标，不是别的民族能复制的。

如今，春节和端午节已单独列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，清明节随“二十四节气”整体申遗成功而进入世界非遗体系。

为什么是它们？一位长期参与端午申遗工作的湖北省非遗保护中心研究员解释，因为这几个节日呈现出最完整的中国式时间观，敬畏自然、追念先人、珍惜团聚、强身健体。这不是一套仪式，而是一套哲学。

放假不仅是休息

更是国家留出时间让你“记着来处”

今天的中国人已经习惯了清明、端午、中秋各有一天的法定假期。但在1988年之前，除了春节，另外三个传统节日根本不在放假名单上。

1988年，全国政协委员、作家赵丽宏提交了一份提案，建议把清明、中秋等传统节日列为国家法定假日。后来他回忆：“很多人不理解，说传统节日本来就在过，放不放假有什么关系？我说，关系大了，放假是一种国家态度。”

2007年12月，国务院正式修订《全国年节及纪念日放假办法》，决定自2008年起，清明、端午、中秋各放假1天，春节放假3天。这项调整让四大传统节日第一次全部以法定假日的身份进入中国人的年度时间表。

2026年国家法定假日一览。 （图片来源：国务院客户端小程序）

武汉市民李建国记得很清楚：“2008年第一个清明小长假，我带着儿子回黄陂乡下扫墓。我父亲特意换了身崭新的衣服，站在祖坟前讲了半小时家史。那年我儿子13岁，他后来跟我说，他第一次觉得‘祖宗’不是课本上的词。”

“现代国家的节假日体系，是反映一个国家根本价值取向的风向标。国家法定节假日调整，有利于把节假日作为展示民族文化、增强民族认同的机制。”中国民俗学会副理事长、北京大学教授高丙中评价。

甜粽咸粽

都是故乡的一口念想

6月16日端午前夕，记者在汉口吉庆街遇到一位卖粽子的阿姨，她的摊位前摆着蜜枣粽、豆沙粽和蛋黄肉粽。一位北方口音的顾客犹豫不决：“有没有纯白粽子蘸糖吃的？”阿姨笑着说：“有啊，湖北也有白粽子，不过我家都包肉。你要甜的，我现给你包一个。”

一南一北，一甜一咸，看似南辕北辙，却恰好说透了四大传统节日的一个密码：同源异流，百俗归一。

其实，这种全民参与自古已然。宋人《东京梦华录》里的端午中秋“家家买艾草”“争占酒楼玩月”，明人《帝京景物略》中的清明“男女扫墓，担提尊榼”，千百年前的市井百姓便已把节日过成了生活本身。

如今，中国传统文化正深入影响全球。2026年6月15日，武汉工商学院枫华园餐厅内，30余名留学生学习包粽子。 田凤高 摄

千年后的今天，这份全民性在地域差异中展现得更加淋漓尽致。

春节时，北方围炉吃饺子取“招财进宝”，南方吃年糕汤圆盼“团圆年高”；广东逛花市求吉利，西北耍社火闹新春，同一个春节有千万种“方言版”。

到了清明，两湖地区习惯“挂纸”压坟头，潮汕讲究“过纸”饰墓周；江浙一带除了扫墓还要踏青放风筝，广西则做五色糯米饭祈五谷丰登。

端午又各有侧重：北方偏重“避毒”，悬钟馗、系五彩绳；南方水乡偏重“竞渡”，汨罗江与秭归的龙舟赛，仪式感比比赛本身更重要。

中秋佳节，江南“烧斗香”祈月神，安徽歙县“舞草龙”，闽南“博饼”夺状元，潮汕“拜月娘”求平安。

习俗差异大到可以写一本书，但没有一个中国人会觉得自己“不过节”。

认真过节

是中国人最温柔的寻根

点一炷香、包一枚粽、看一眼月亮……一代又一代人都在认真过节。

在民间，数以亿计的出行脚步就是证明。飞猪数据显示，2026年端午假期，含有包粽子、看龙舟赛等民俗体验的旅行热度环比增长超过40%，亲子家庭出游占比超五成。端午前夕的城市街头，年轻的白领会在下班路上顺手买一束艾草菖蒲。

武汉市武昌区一家社区养老院里，院长张桂芳说，清明老人们会给故去的伴侣叠纸钱，端午聚在一起包粽子，中秋每人分一小块月饼。“他们记性不好了，但什么日子该做什么事，一点都不会忘。”

“举头望明月”，天上月亮即使不出现，每个中国人心中也都有一份“团圆”。 侯钰倩 摄

这份记得，就是这个民族最朴素也最深沉的文化自觉。清明的一炷香，是生者与逝者的无声对话；端午的一枚粽子，裹着对先贤的追思与对安康的祈愿；中秋的一轮明月，照亮“千里共婵娟”的期盼；春节的一顿团圆饭，是中国人心中最柔软的堡垒。

如今这四大节日早已不是日历上的标记，它们是普通人在四季流转中，确认“我是谁”、知道“根在哪”的四个温柔时刻。

（长江日报记者余睿）

【编辑：丁翾】