金马堰村的人参加舞狮表演。  通讯员杜高明 摄

长江日报融媒体7月17日讯（记者朱波 见习记者覃柳玮 汪峥 乔驰）

7月12日，长江日报记者来到蔡甸区洪北农业示范区管委会的移民村——金马堰村，67岁村民刘国顺，抑制不住激动，用郧阳花鼓调，给记者引吭高歌了一曲 “八岔子”。

再过一个月， 8月19日，就是金马堰村设立八周年的日子，也是移民们来蔡甸整整第八个年头。

金马堰村党支部书记王从志说，移民们到来之前，蔡甸本无金马堰村。

“我们郧县城关镇的金岗、马场关、堰河三个村135户居民，被安排到洪北落户，从原来三个村名中各取一字，“金马堰”移民村就此诞生了。”

2010年，武汉市共接收安置南水北调中线工程丹江口水库移民8888人，蔡甸的金马堰村，就是19个移民安置点之一。

村民们现在都还记得第一天抵达蔡甸的场景。

“从郧县到蔡甸，我们背着‘包袱’一路走来。这个包袱，一是指家当，二是指思想，从祖祖辈辈土生土长的熟悉环境，来到金马堰村重安新家，一切都是陌生的，对于未来，我们心里没有底。” 

“当时，载着我们所有家当的半挂货车，抵达洪北的金马堰时，当地西干村的村民帮我们把一件件家具搬入新家。初来乍到，没米没面，都是他们提供食物，区里和洪北管委会的干部们结对帮扶，给家家户户送早餐和蔬菜，甚至管了我们一个时期的伙食。一路悬着心，有点踏实了。”

村民们表示，8年来他们从刚开始与邻村为道路扯皮打架，有的人故士难离，偷偷跑回郧县过了二个月又回来，农活不会干，生活不习惯，人在蔡甸，心在郧阳，到现在完全成了“蔡甸人”，这其中不仅仅是蔡甸本地人的帮助，还有两地人的文化融合和“身份认同”。

“区里和洪北管委会，对我们丹江口库区移民文化很扶植，投几十万在金马堰村修建文化广场，在广场上搭建带LED背景的灯光舞台，还为村里喜欢唱郧阳花鼓的老兄弟们配置了乐器，组建了村里的郧阳舞狮班子，逢年过节，都要为本村和邻村的乡亲们表演，还参加全区和洪北的文艺汇演。”

刘国顺唱了一辈子郧阳花鼓，现在仍在金马堰村敲锣打鼓的唱着。

1952年，他和村里的伙计们在老家郧县金岗村，成立了全村第一个业余花鼓表演团队——金岗文化宣传队，农闲时间，专门负责村内各种文艺表演。

郧阳花鼓戏是一种湖北的传统戏曲剧种。起源于荆、襄一带流行的梁山调和花鼓戏，溯汉水而上，在郧阳山区衍变发展，逐渐形成的具有当地艺术特色的郧阳花鼓。其中，琴子腔的剧目多为梁山调，八岔腔的剧目则以多种花鼓戏演出的剧目为主。

刘国顺说，花鼓在整个郧阳都很流行，男女老少都会唱，即使是小孩也能跟着哼唱几句。传统节日，红白喜事，他们都要组织起来演唱一番。

来到金马堰村，刘国顺把郧阳的花鼓也带了过来。

“我们这些移民们刚搬来蔡甸时，村里要搞文化活动，人生地不熟啥都没有，隔壁西干村的村民们帮我们买材料，扎彩船。”

回忆往昔，刘国顺感觉很温暖。

“移民使郧阳的表演班子被打乱了，弹奏团队缺一个吹唢呐的。没想到西干村有一个村民会吹。两村决定组队‘混搭’表演。戏唱完了，当地人舞龙灯，移民们舞狮子，走街串巷，挨家敲门送祝福，两个村的人从此玩到了一起。”

73岁的韦文华，虽然唱不动了，但他喜欢创作，村里好人好事，科学种植，党的惠农好政策等等，大小事情，他都能即兴拣来，放入花鼓戏里传唱。

韦文华说：“创作的根源在于实践，创作就是要反应现实生活。”

村民们说，这两年蔡甸区委宣传部和区文化体育局，在组织全区文化活动时，都会邀请金马堰村的表演团队参加汇演。2017年在星光村，2018年在永安街，村里表演都得到了银奖。

“现在蔡甸很多村的红白喜事，都会请我们与当地的汉剧、楚剧同台演出。”

刘国顺说，从两地居民“玩到一块”到“心聚一起”，花鼓戏起到了桥梁、纽带作用，使当地村民与金马堰村的移民，人相近、心相通，相处更和谐，也助推文明乡风的形成。

郧阳狮子伴高龙，

舞出祖辈美传统，

文化交融促和谐，

两地共树好民风……

60岁的涂昌华，是金马堰村治保主任，也是村里舞狮的主事人。

金马堰村的人们扎根蔡甸，逐渐恢复郧县舞狮的传统。逢年过节，涂昌华都带着同村的人，舞动两头40斤重的狮子，到邻村挨家挨户舞狮，感谢当地村民对他们的帮助。

“每年都会踩街演出，金马堰村舞狮表演队还代表洪北管委会，到蔡甸城关参加全区汇演，我们也是汇演中唯一的舞狮队伍。蔡甸没有舞狮的，都是舞龙，特别是高龙。”

涂昌华印象最深刻一次演出是在星光村。

“踩街时，现场人山人海，两头狮子威风凛凛走过，叫好声掀起了一波又一波声浪。心里特别自豪，特别爽快。”

一年年演下来，如今金马堰村的舞狮，已成为蔡甸人心里惦记的“传统节目”。

蔡甸居民们说，“龙狮共起舞，代表了我们蔡甸的新形象、新气象和蔡甸人的精气神。”

从小玩舞狮的涂昌华，因车祸受伤和年迈体力不支，决定收徒，希望在蔡甸把这门技艺传承下去。

“不能让祖祖辈辈留下的好传统和美好的文化遗产消失掉。”

去年底，他在村里招收了3名徒弟，读小学的李雪健、秦天雄学舞狮，读初中的韦成扬学舞绣球。

“希望更多年轻人来学。舞狮技艺也是淳朴民风的载体，舞狮文化是人们和谐相处的体现，相互团结的象征，它不仅属于郧阳，也属于蔡甸，能让舞狮技艺在蔡甸生根开花结果，是我这辈子最高兴的事。”

这段“八岔”唱的，是金马堰村的后代，与蔡甸本地人“千里姻缘一线牵”的故事。

金马堰村的女儿，嫁给了西干村的儿子，亲家间争相带孙子孙女，遇事相互礼让三分。金马堰村的村民们说，其实郧阳和蔡甸因为风俗人情不同，本应因为“讲究”很麻烦，但大家都能理解对方，以礼相让，亲家也就更亲了。

金马堰村27岁姑娘韦慧慧，与军营村的余洲相恋，两人结婚时，双方家庭因不同风俗，曾在婚礼流程中产生分歧。原本按照军营村的风俗，在接新娘离开娘家时，需要燃鞭“喜送”，但韦家则认为姑娘嫁出门，娘家应该表达不舍之情，余家得知后，便主动取消了出门燃鞭环节。在媳妇过门时，本地风俗原本是由公公背新娘进男方家门，而在郧阳地区的家庭看来，不能接受媳妇过门时被公公碰，余家也爽快答应了韦家的要求，改由余洲背韦慧慧入门。这场尊重郧阳、蔡甸两地风俗的婚礼，完美上演。

如今，韦慧慧和丈夫在武汉市区打工赚钱，3岁女儿和1岁儿子由双方父母轮流带，四位老人享受天伦之乐。

金马堰村党支部书记王从志说，移民与当地村民之间通婚的有不少，现在已是“一家人不说两家话”。

【编辑  肖月】

（作者：记者朱波 见习记者覃柳玮 汪峥 乔驰)